ቁርኣን የሰዎችን ስብስብ “የመጽሐፉ ሰዎች” ሲል አህል አል-ኪታብ ይለዋል። እነዚህ ሰዎች እነማን ናቸው? ምን ብለው ያምናሉ?

እንደ አይሁድ እና ክርስትና ያሉ መለኮታዊ ሀይማኖቶች አባላት “አህል አል-ኪታብ” (የመጽሐፉ ሰዎች) ይባላሉ። የመጽሐፉ ሰዎች በቁርኣን ውስጥ ብዙ ተጠቅሰዋል ለምሳሌ፡-

"ከመጽሐፉ ሰዎች ውስጥ ቅን የሆኑ ሕዝቦች አልሉ። ለሊቱንም ሁሉ የአላህን አንቀጾች ያነባሉ። ይሰግዳሉም። በአላህና በመጨረሻው ቀን ያምናሉ በመልካም ነገር ያዛሉ ከመጥፎም ይከለክላሉ በበጎ ሥራም ይወዳደራሉ። እነርሱ ከመልካሞቹ ናቸው።” (አል-ኢምራን 3፡113-114)

“ከመጽሐፉ ሰዎች መካከል በአላህ፣ ወደ አንተም በተወረደው፣ ወደነሱም በተወረደው የሚያምኑ፣ በአላህም ፊት የተዋረዱ አልሉ። የአላህን አንቀጾች በጥቂት ዋጋ አይሸጡም። እነዚያ በጌታቸው ዘንድ ምንዳቸው አላቸው። አላህም ምርመራው ፈጣን ነው።" (አል-ኢምራን 3፡199)

“እነዚያ ያመኑት፣ እነዚያ አይሁዶች፣ ክርስቲያኖችም፣ ሳባውያንም፣ በአላህና በመጨረሻው ቀን ያመኑ፣ መልካምንም የሠሩ ለነሱ በጌታቸው ዘንድ ምንዳቸው አላቸው። ፍርሃት አይሰማቸውም ሀዘንም አያውቁም። (አል-በቀራህ 2፡62)

"እነዚያ ያመኑት፣ እነዚያም አይሁዶች፣ ሳባውያንም፣ ክርስቲያኖችም የኾኑ፣ በአላህና በመጨረሻው ቀን ያመኑ፣ መልካምንም የሠሩ፣ ምንም ፍርሃት አይሰማቸውም፣ ሐዘንንም አያውቁም። (አል-ማኢዳ 5፡69)

"ከመጽሐፉ ባለቤቶችም ከእነዚያ በበደሉት (በመካድ) ካልሆነ በቀር አትከራከሩ። ወደኛም በተወረደው አመንን በላቸውም። ወደ አንተም በወረደው (በወረደው)። አምላካችንና አምላካችሁ አንድ ናቸው; ለእርሱም እንሰግዳለን።” (አል-አንከቡት 29፡46)

“ከሰዎችም ለምእመናን ጠላትነት በጣም የበረታ አይሁዶችንና ጣዖታትን ታገኛለህ። ከነሱም ለምእመናን ፍቅር ቅርብ እነዚያን «እኛ ክርስቲያኖች ነን» የሚሉ ታገኛቸዋለህ። ከእነዚህ ውስጥ የተማሩ ሰዎች እና ዓለምን የካዱ ሰዎች አልለ። እነሱም የማይኮሩ ናቸው። (አል-ማኢዳ 5፡82)

የመጽሐፉን ሰዎች በተመለከተ ቁርኣን ሙስሊሞች ወደ አንድ የጋራ ቀመር እንዲሰበሰቡ አዟል፡- “የመጽሐፉ ሰዎች ሆይ! በኛም በእናንተም ላይ አስገዳጅነት ወደ ሆነን የጋራ ቀመር እንሰባሰብ፡- አላህን እንጂ ሌላን አንገዛም። በእርሱ ምንንም እንዳናጋራ። ከውስጣችን ከአላህ ሌላ ጌታንና ረዳቶችን እንዳናቆም። (አል-ኢምራን 3፡64)

አህል አል-ኪታብ ያምናሉ፡-

• አላህ አጽናፈ ሰማይን ከምንም እንደፈጠረ እና ፍጥረታትን ሁሉ የሚገዛ መሆኑን ነው።
• አላህ ሰውን በተአምራዊ መንገድ ከመሬት እንደፈጠረው እና እስትንፋሱን እስትንፋስ እንዲነፍስበት በማድረግ ህያው ነፍስ እንዲሆን አድርጎታል።
• ከኢየሱስ እና ከሙሴ በተጨማሪ አላህ በታሪክ ውስጥ ብዙ ነብያትን እንደ ኖህ ፣ ኢብራሂም ፣ ይስሐቅ እና ዮሴፍ ልኳል እና እነዚህን ሁሉ ነቢያት ይወዳሉ።
• በአላህ ተአምራት።
• በመጨረሻው ቀን፣ ትንሳኤ፣ ጀነት፣ ጀሀነም እና መላእክቶች፣ እና አላህ ህይወታችንን የፈጠረን በፍርዱ ቀን በሚገለጥ የተወሰነ ዕጣ ፈንታ ነው።
• በመልካም ነገር ላይ ከመጥፎም ከለከሉ በመልካምም ተሽቀዳደሙ።
• አልኮልን ከመጠጣት እና እንደ የአሳማ ሥጋ ያሉ ህገወጥ ምግቦችን በመመገብ ጤናማ ህይወት መኖር።

የመጽሐፉ ሰዎች የሥነ ምግባር እሴቶችን አስፈላጊነት ያጎላሉ። ዛሬ፣ እንደ ምንዝር፣ ግብረ ሰዶም፣ የዕፅ ሱሰኝነት፣ ራስን የመግዛትና ራስን የመፈለግ የጭካኔ ድርጊቶች በስፋት እየተስፋፉ ባለበት ዓለም የመጽሐፉ ሰዎች ክብርን፣ ንጽሕናን፣ ትሕትናን፣ ራስን መሥዋዕትነትን፣ ታማኝነትን፣ ርኅራኄን፣ ምሕረትን ይደግፋሉ። እና ቅድመ ሁኔታ የሌለው ፍቅር.