"বল, 'হে লোকসকল, আমি তোমাদের সকলের কাছে আল্লাহর রসূল - আসমান ও যমীনের রাজত্ব যাঁর। তিনি ছাড়া কোন উপাস্য নেই। তিনি জীবন দেন এবং মৃত্যু ঘটান।' সুতরাং ঈশ্বর ও তাঁর রসূল, নিরক্ষর নবীর প্রতি বিশ্বাস রাখুন, যিনি ঈশ্বর ও তাঁর কথায় বিশ্বাস করেন। এবং তাকে অনুসরণ করুন, যাতে তোমরা হেদায়েত পেতে পার” (আল-আরাফ ৭:১৫৮)।

কুরআন এই আয়াতে স্পষ্টভাবে বলেছে যে প্রকৃত ঈমান কী:

• নভোমন্ডল ও পৃথিবীর বাদশাহ আল্লাহ্‌তে বিশ্বাস করা
• আল্লাহ ছাড়া কোন মাবুদ নেই
• আল্লাহই জীবন দান করেন এবং মৃত্যু ঘটান
• ঈশ্বর এবং তাঁর বাণী বা বাণীতে বিশ্বাস
• নিরক্ষর নবীর বিশ্বাস অনুসরণ করুন

প্রশ্ন জাগে যে নিরক্ষর নবী বিশ্বাস করেন এমন ঈশ্বরের বাণী বা ঈশ্বরের বাণী কী? এখানে আমি এই আয়াত সম্পর্কে কুরআনের তাফসীরবিদরা যা বলেছেন তার কিছু অংশ শেয়ার করতে চাই।

"তাঁর বাণী হল সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের বাণী যা তাওরাত, বাইবেল এবং কোরান দ্বারা লিখিত" (তাফসীর আল-কুরতুবি)।

“মুজাহিদ এবং আল-সাদী বলেছেন: এর অর্থ হল, মরিয়মের পুত্র ঈসা এবং এটি 'তার শব্দ' পড়ে" (তাফসীর আল-বাগাভী)।

"অন্যরা বলল: 'যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর কথায় বিশ্বাস করে সে বলেছে: "ঈসা ইবনে মারইয়াম আলাইহিস সালাম..." এবং মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন আমাকে বলেছেন, "আহমদ আমাদের বলেছেন, তিনি আমাদের বলেছেন, এবং তিনি আমাদের বলেছেন: 'তিনি যিনি আল্লাহ ও তাঁর বাণীতে বিশ্বাস করেন, তিনি হলেন মরিয়ম পুত্র ঈসা” (তাফসীর আল-তাবারী)।

অতএব, প্রকৃত বিশ্বাস শুধুমাত্র তাওরাত ও ইঞ্জিল এবং ঈশ্বরের কালাম যীশু মরিয়ম পুত্রের বিশ্বাসের উপর ভিত্তি করে। খ্রীষ্টের (তাঁর শান্তি আমাদের উপর বর্ষিত হোক) ঈশ্বরের বাণী তাওরাত এবং গসপেলে ঈশ্বরের বাণী যা ঘোষণা করে তা হল প্রকৃত বিশ্বাস।

প্রকৃতপক্ষে, কোরান সুরা আল-তওবায় এই বিশ্বাসকে স্পষ্টভাবে ব্যাখ্যা করেছে: “তারা তাদের রব এবং তাদের পুরোহিতদেরকে আল্লাহর পরিবর্তে প্রভু হিসেবে গ্রহণ করেছে, সেইসাথে মরিয়ম পুত্র মসীহকেও। যদিও তাদেরকে এক আল্লাহ ছাড়া আর কারো উপাসনা করতে আদেশ করা হয়েছিল। তিনি ছাড়া কোন উপাস্য নেই। তিনি পবিত্র; তারা যাকে তাঁর সাথে শরীক করে তার উর্ধ্বে” (আল-তওবা 9:31)। এখানে উল্লেখ্য যে, প্রকৃত বিশ্বাস হল ঈশ্বর ও খ্রীষ্টের (এক ও সত্য ঈশ্বর) উপাসনা করা।

“ফেরেশতারা বললেন, হে মরিয়ম, আল্লাহ তোমাকে তাঁর কাছ থেকে একটি বাণীর সুসংবাদ দিচ্ছেন। তাঁর নাম হল মসীহ, ঈসা, মরিয়ম পুত্র, ইহকাল ও পরকালে সম্মানিত এবং নিকটতমদের একজন” (আল-ইমরান 3:45)।

“তখন ফেরেশতারা তাকে ডেকে উঠল, যখন সে পবিত্র স্থানে প্রার্থনা করছিল: ঈশ্বর তোমাকে যোহনের সুসংবাদ দিচ্ছেন; ঈশ্বরের কাছ থেকে একটি শব্দ নিশ্চিত করা, এবং সম্মানিত, এবং নৈতিক, এবং একটি নবী; ন্যায়পরায়ণদের একজন” (আলে ইমরান ৩:৩৯)।

এই আয়াতের ব্যাখ্যায় আল-তাবারী বলেন: “তিনি আল্লাহর পক্ষ থেকে একটি বাণীর সত্যায়ন করছিলেন। তিনি বললেন: 'মরিয়মের পুত্র ঈসা, ঈশ্বরের বাণী, তার নাম খ্রীষ্ট...' ইয়াহিয়াই প্রথম যিনি যীশুতে বিশ্বাস করেন এবং সাক্ষ্য দিয়েছিলেন যে তিনি ঈশ্বরের একটি বাণী ছিলেন...ঈসা ইবনে (পুত্র) মরিয়মের প্রতি বিশ্বাস রেখেছিলেন, তাঁর আইন ও পথ অনুসরণ করে... তিনি বলেছিলেন: তিনিই প্রথম ব্যক্তি যিনি ঈসাকে বিশ্বাস করেন, তিনি ঈশ্বরের বাণী এবং আত্মা।"

এই আয়াতের তাফসীরে আল-কুরতুবি বলেছেন: "তাকে একটি শব্দ বলা হয় কারণ লোকেরা আল্লাহর বাণী দ্বারা পরিচালিত হয় বলে তাঁর দ্বারা পরিচালিত হয়।"

আল-তাবারি বলেছেন: “মেরি যখন যীশুর জন্ম দেন, তখনও জানতে পারেন যে তার বোন ইয়াহিয়ার সাথে গর্ভবতী। মেরি যখন তার বোনের সাথে দেখা করতে গিয়েছিল, তখন তার বোন বলল, "মেরি, তুমি কি মনে কর যে আমি গর্ভবতী ছিলাম?" মরিয়ম তাকে বললেন, "আপনি কি জানেন যে আমি গর্ভবতী ছিলাম?" তিনি তাকে বললেন, "আমার গর্ভে যা আছে তা আমি তোমার গর্ভে যাকে সেজদা করে দেখতে পাচ্ছি।" কিভাবে একটি অনাগত শিশু অন্য সন্তানকে প্রণাম করে? এর মানে কি শিশুটি স্বাভাবিক শিশু নয়? ঈশ্বর কীভাবে তাঁর একজন নবীকে ঈশ্বর ছাড়া অন্য কাউকে সেজদা করার অনুমতি দেন?

শেখ মুহি আল-দিন আল-আরাবি বলেন, "কালাম হল ঈশ্বরের প্রকাশ... শব্দ হল ঐশ্বরিক সারাংশ, কিন্তু অন্য নয়"। (দ্য বেজেলস অফ উইজডম পার্ট II, পৃষ্ঠা 35)। তিনি আরও বলেন, “শব্দই দেবত্ব” (পৃ. 13)।

ইয়াহিয়া বেন জাকারিয়া (জন ব্যাপটিস্ট) যা বলেছিলেন তা কোরান পুনরাবৃত্তি করে যখন তিনি ঈসা (আমাদের উপর শান্তি বর্ষিত) দেখেছিলেন, “পরের দিন জন যীশুকে তার দিকে আসতে দেখেছিলেন এবং বলেছিলেন, 'দেখুন! ঈশ্বরের মেষশাবক যিনি পৃথিবীর পাপ দূর করেন!… এবং আমি দেখেছি এবং সাক্ষ্য দিয়েছি যে ইনি ঈশ্বরের পুত্র'' (ইঞ্জিল, জন 1:29-34)।

তাওরাত এবং ইঞ্জিল উভয়ই আল্লাহর বাণী, ঈসা আল-মাসিহ (আমাদের উপর শান্তি বর্ষিত হোক) সম্পর্কে ঘোষণা করে এমন বিশ্বাস কী?

“আদিতে শব্দ ছিল, এবং শব্দ ঈশ্বরের সঙ্গে ছিল, এবং শব্দ ঈশ্বর ছিল. তিনি শুরুতে ঈশ্বরের সাথে ছিলেন। সমস্ত কিছু তাঁর দ্বারা সৃষ্ট হয়েছিল, এবং তাঁকে ছাড়া যে কিছু তৈরি হয়েছিল তা তৈরি হয়নি৷ তাঁর মধ্যে জীবন ছিল, এবং জীবন ছিল মানুষের আলো। এবং আলো অন্ধকারে আলোকিত হয়, এবং অন্ধকার তা বুঝতে পারেনি... এবং শব্দটি দেহে পরিণত হয়েছিল এবং আমাদের মধ্যে বাস করেছিল, এবং আমরা তাঁর মহিমা দেখেছিলাম, পিতার একমাত্র পুত্রের মতো মহিমা, অনুগ্রহ ও সত্যে পূর্ণ" ( ইঞ্জিল, জন 1:1-5, 14)।

"আমি এবং আমার পিতা এক" (ইঞ্জিল, জন 10:30)।

“এবং এটি অনন্ত জীবন, যাতে তারা আপনাকে, একমাত্র সত্য ঈশ্বর এবং যীশু খ্রীষ্টকে চিনতে পারে যাকে আপনি পাঠিয়েছেন… আমি একা তাদের জন্য প্রার্থনা করি না, তাদের জন্যও যারা তাদের কথার মাধ্যমে আমাকে বিশ্বাস করবে; 21 যেন তারা সবাই এক হয়, যেমন পিতা, তুমি আমার মধ্যে এবং আমি তোমার মধ্যে; যাতে তারাও আমাদের মধ্যে এক হতে পারে, যাতে বিশ্ব বিশ্বাস করে যে আপনি আমাকে পাঠিয়েছেন৷ এবং আপনি আমাকে যে মহিমা দিয়েছেন তা আমি তাদের দিয়েছি, যাতে তারা এক হতে পারে যেমন আমরা এক" (ইঞ্জিল, জন 17:3, 20-22)।