ቁርኣንና ሀዲስ የዒሳን (ዐለይሂ-ሰላም) መውረድ አስቀድሞ ተናግሯል።

ቁርኣን ስለ ኢሳ አል-መሲህ (የዳግም ምጽአት) መውረድ (ዳግም ምጽአት) በግልፅ ተናግሯል፡- “ከመጽሐፉ ሰዎች አንድም ሰው ሊኖር አይችልም ነገር ግን ከመሞቱ በፊት እና በርሱ ያምናል እንጂ። በትንሣኤ ቀን እርሱ (ኢየሱስ) በእነርሱ ላይ መስካሪ ነው። (አል-ኒሳእ 4፡159) 

በተጨማሪም የዒሳ ወደ ምድር መመለስ የዩም አል-ቂያማ (የትንሳኤ ቀን) ዋና ምልክት እንደሆነ ቁርኣኑ ገልጿል፡ “እርሱም (ዒሳ) ለሰዓቲቱ (ትንሣኤ) ምልክት ነው። በርሷም (ከሰዓቲቱ) አትጠራጠር። ተከተሉኝም (አላህ) ይህ ቀጥተኛ መንገድ ነው።" (አል-ዙኽሩፍ 43፡61)

ኢብኑ አባስ የዚህ አንቀጽ ትርጉም የነቢዩ ኢሳ መውረድ የአል-ቂያማ ምልክት ነው ብለዋል። (ሙስነድ አህመድ)

ሁዘይፋ ቢን ኡሰኢድ እንደዘገበው ነቢዩ ሙሐመድ በድንገት ወደ እኛ መጥተው እየተጨዋወትን ነው። “ስለ ምን እያወራህ ነው?” ሲል ጠየቀ። እኛ “ስለ መጨረሻው ሰዓት እየተነጋገርን ነበር” ብለን መለስን። ነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) እንዲህ ብለዋል፡- “ከሱ በፊት አሥር ምልክቶችን እስካላያችሁ ድረስ በፍጹም አይመጣም። በመቀጠልም ጭሱን፣ ደጃልን (ፀረ-ክርስቶስ)ን፣ ዳአባን፣ ከጠለቀችበት ቦታ የፀሀይ መውጣቱን፣ የማርያም ልጅ የዒሳን (ከሰማይ) መውረድን፣ ያእጁጅን እና መእጁጅን (ጎግ እና ማጎግ) ጠቅሷል። )…” (ሰሂህ ሙስሊም)።

ሐዲሱ እንኳን ኢሳ አል-መሲህ እንዴት እንደሚመስል ሲገልጽ “አቡ ሁረይራ እንደተረከው ነቢዩ ሙሐመድ እንዲህ ብለዋል፡- “በእኔና በሱ (ኢሳ አል-መሲህ) መካከል ነብይ የለም። እርሱ እንዲሁ ይወርዳል; ሲያዩት እወቁት። እሱ መካከለኛ ቁመት ያለው ሰው ነው, (ገጽታ) በቀይ እና በነጭ መካከል ነው; በሁለት በትንሹ ቢጫ ልብሶች መካከል (ወይም በለበሰ) መካከል ይሆናል; ጭንቅላቱ እርጥብ ባይሆንም ውሃ የሚንጠባጠብ ይመስላል. በእስልምና ጉዳይ ላይ ሰዎችን ይዋጋል፣ መስቀሉን ይሰብራል፣ እሪያውንም ይገድላል፣ ጂዚያን ያስወግዳል (በክርስቲያኖች እና በአይሁድ ላይ ግብር)። አላህም በእርሱ (በኢየሱስ) ጊዜ ከእስልምና በስተቀር ሁሉንም የሃይማኖት ክፍሎች ያጠፋል። እርሱ (ኢየሱስ) የክርስቶስን ተቃዋሚ (ደጃል) ይገድላል እና በዓለም ውስጥ ለ 40 ዓመታት ይቆያል. ከዚያም ይሞታል ሙስሊሞችም የቀብር ሶላት ይሰግዱለታል። (አቡ ዳውድ እና ሙስነድ አህመድ)።

አንዳንድ የሀዲስ ዘገባዎች ዒሳ በደማስቆ እንደሚወርድ ሲገልጹ ሌሎች ዘገባዎች ደግሞ እየሩሳሌምን ያመለክታሉ።

አንዳንድ ትረካዎች ኢሳ ፀረ-ክርስቶስን በሉድ (በእስራኤል ቴል አቪቭ አቅራቢያ) እንደሚገድለው ያመለክታሉ፣ ሌሎች ትረካዎች ደግሞ በአፊቅ አቅራቢያ፣ ከጥብርያዶስ ሀይቅ (የገሊላ ባህር) አቅራቢያ እንደሚገኝ ያመለክታሉ። እንደ አል-አህዋዚ ያሉ አንዳንድ ሊቃውንት ሉድ የአንድን ከተማ ወይም የአከባቢ ስም ሳይሆን ፍቱን (ጠብ፣ ፈተና ወይም መከራ) ማለት እንደሆነ ያምናሉ። ሙጅሚ ቢን ጃሪያ አል-አንሷሪ እንደተረከው ነቢዩ ሙሐመድ እንዲህ አሉ፡- “የመርየም ልጅ (ኢሳ ማለት ነው) ደጃልን (ፀረ ክርስቶስን) በሉድ በር ላይ ይገድላል። (ቲርሚዚይ፣ አህመድ፣ ታባራኒ፣ ኢብኑ ሀያን፣ አቡ ዳውድ አል-ታያሊሲ)። ቲርሚዚ በሶሒህ ሀዲስ ፈረጀው።

ሀዲሱ ኢሳ አል መሲህ ፍትሀዊ ዳኛ ሆኖ ይወርዳል ሲል አቡ ሁረይራ ዘግበውታል ነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) እንዲህ ብለዋል፡- “ነፍሴ በእጁ በሆነችበት፣ በቅርቡ የመርየም ልጅ (ኢሳ) በመካከላችሁ ይሆን ዘንድ ይወርዳል። ፍትሃዊ ዳኛ። መስቀሉን ይሰብራል፣ አሳማውን ይገድላል (ከህገ ወጥ መንገድ ያሳድጋል)፣ ጂዝያንም ያስወግዳል (ክርስትና እና አይሁድ እምነት ያከትማልና በክርስቲያኖች እና በአይሁዶች ላይ ግብር)። ማንም የማይቀበለው (ምጽዋትን ከፈለጋችሁ) አንድም ስግደት (ለአላህ በመጸለይ) በሀብት (በገንዘብም) መብዛት (ትርፍ ወይም መውጣት) ይኖራል። በውስጡ ያለው ምንድን ነው? (ሳሂህ ቡኻሪ፣ ሳሂህ ሙስሊም)

ሀዲሱ በዘመኑ በምድር ላይ የሚወርደውን ሁሉንም አይነት መንፈሳዊ እና አለማዊ በረከቶች ይዘረዝራል።

- በሀብት ውስጥ የተትረፈረፈ ይሆናል. ሀብት እንደ ውሃ ይፈስሳል። ሰዎች ከአሁን በኋላ ዘካት (ግብር) እና ሰደቃ (ምጽዋት) መክፈል አይኖርባቸውም።

- ሁሉም ልቦች ከመከራ፣ ከምቀኝነት፣ ከክፋት እና ከቅናት ነፃ ይሆናሉ።

- እያንዳንዱ ጎጂ እንስሳ ምንም ጉዳት የሌለው ይሆናል. ግመሎች ከአንበሶች ጋር፣ አቦሸማኔው ከከብቶች ጋር ይሰማራሉ። ትንሿ ልጅ አንበሳን ታሳድዳለች እና ቡችላ እንደሚያሳድዱ ልጆች ያሸሽታል ይህ አንበሳ አይጎዳትም። መርዝ ከመርዛማ እንስሳት ሁሉ ይወጣል, ትንሽ ልጅ እጁን በእባብ አፍ ውስጥ ያደርገዋል, ነገር ግን አይጎዳውም. ተኩላ ከበጎቹ ጋር ይኖራል እና እንደ በግ ውሻ ይጠብቃቸዋል.

- ሰላም, ስምምነት እና መረጋጋት በአለም ላይ ይሰፍናል. ሰዎች ፍጹም ስምምነት ይሆናሉ፣ ጦርነቶች ይቆማሉ፣ ምድር እንደ ብር ተፋሰስ ሰላም ትሞላለች፣ እንደ ነብዩ አደም ዘመን በአትክልትም ታበቅላለች።

- የመሬቱ ለምነት እየጨመረ በድንጋይ ላይ ዘር ከተተከለ ይበቅላል. ምድር ብዙ ፍሬ ታፈራለች ስለዚህም ብዙ ሰዎች የወይን ዘለላ ወይም ሮማን ለመብላት ይቀመጣሉ እና ይጠግባሉ እና ልጣጩን እንደ ጃንጥላ ይጠቀሙበታል.

– በወተት ውስጥም በረከት ይኖራል። የአንድ ግመል ወተት የብዙ ሰዎችን ረሃብ ለማርካት ይበቃል። ላም ለአንድ ነገድ የሚበቃውን ታፈራለች በግም ወተት ታፈራለች ይህም ለሰው ቤተሰብ በቂ ነው።

- ፈረሶች በጦርነት የማይጋልቡ እና በሬዎች ውድ ስለሚሆኑ መሬቱን ለማረስ ስለሚፈልጉ ርካሽ ይሆናሉ።

- ዒሳ ከሰማይ ከወረደ በኋላ ሕይወት በጣም አስደሳች እና አስደሳች ትሆናለች እና ሰዎች በዒሳ የሙስሊም ኸሊፋነት ዘመን በምቾት ይኖራሉ። (ሙስሊም እና ኢብኑ ማጃህ) ዘግበውታል።