በየአመቱ በአለም ላይ ያሉ ሙስሊሞች በረመዳን ወር ውስጥ በተለየ መንገድ ይጾማሉ። ወጎች እንደሚያስተምሩት በዚህ ወር ውስጥ ሙስሊሞች ወደ ገነት የመግባት ሰፊ እድል እንዲኖራቸው ሙስሊሞች ሽልማታቸውን በእጥፍ እንዲያሳድጉ እድል ይሰጣቸዋል። ሙስሊሞች ለቀደሙት ኃጢያቶቻቸው ይቅርታን ጠይቀዋል እና ሌሎች ጠቃሚ ባህሪያትን ያደርጋሉ። አንድ ሙስሊም እግዚአብሄርን ለማስደሰት የሚያደርገው እያንዳንዱ የደግነት፣ የጸሎት፣ የመስጠት፣ የፆም እና ሌላ ማንኛውም ነገር ይጠበቃል። እንዲህ ባሉ አጋጣሚዎች ሙስሊሞች ክርስቲያን ጎረቤቶቻቸውን ስለ ጾም መንገድ ይጠይቃሉ። በእስልምና አስተምህሮ መሰረት ሁሉም የእግዚአብሔር ሰዎች አብርሃም፣ ሙሴ፣ ዳዊት እና ኢየሱስ ጾመዋል። ክርስቲያኖች ይጾማሉ? መጽሐፍ ቅዱሳዊ የጾም አመለካከት ምንድን ነው? ቁርኣን እንዲህ ማለቱን ዘንግቶ፡- “እናንተ ያመናችሁ ሆይ! ጾም በነዚያ ከናንተ በፊት በነበሩት ላይ እንደ ተጻፈ በናንተ ላይ ተጻፈ። (አል-በቀራህ 2፡183) 

ብዙ ክርስቲያኖች ይጾማሉ ነገር ግን እንደ ሙስሊሞች አይጾሙም ወይም አይጾሙም. አንዳንዶች የኢየሱስ አገልግሎት የጀመረበትን ቀን ለማክበር እና ለመከራውና ትንሳኤው ለመዘጋጀት በየዓመቱ ለ40 ቀናት ይጾማሉ። ይሁን እንጂ ይህ ልማድ በእግዚአብሔር የተሰጠ ሕግ አይደለም ወይም ኢየሱስ ራሱ በየዓመቱ 40 ቀናት እንደጾመ አንድ ጊዜ ብቻ እንደጾመ የሚገልጽ ምንም ዘገባ የለም። ኢየሱስ ለተከታዮቹ እንዲህ ዓይነት ጾም እንዳዘዘ የሚገልጽ ምንም ዘገባ የለም።

በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ጾም ለአዲስ ሥራ፣ ለንስሐና ለምልጃ፣ የእግዚአብሔርን እርዳታ ለመሻት የመዘጋጀት መግለጫ ነው (1ሳሙ. 31፡13፣ 1 ነገ. 21፡27፤ 2ሳሙ. 12፡16)። ቀደም ባሉት ጊዜያት ጾም የሚካሄደው በግላዊ ምክንያት ነው (መዝ. 25፡13)፣ በአደጋ ጊዜ እንደ ብሔራዊ ድርጊት (ኢዩኤል 2፡15)፣ ወይም በየጊዜው ሥርዓተ አምልኮ (ዘካ. 8፡19)።

ጾም በእግዚአብሔር ላይ መታመንን ለማሳየት እና ለፈቃዱ መገዛትን ለማሳየት ከምግብ መከልከልን ያካትታል። በብሉይ ኪዳን የነበረው ታላቁ ጾም የስርየት ቀን ነው (ዘሌ. 16፡29-34) ሙስሊሞችም በመጀመርያው ዘመን በመዲና ያከበሩት የጾም ወር ሙሉ ከመከበሩ በፊት ነው። 

እግዚአብሔር በነቢዩ ኢሳይያስ በኩል ስለ ጾም በጣም የሚያነሳሳ መልእክት ሰጥቷል። "ቀና ነገርን የሚያደርግ የአምላኩንም ትእዛዝ እንዳልተዋቸው ሕዝብ በየቀኑ ይሹኛል መንገዴን ያውቁ ዘንድ ይናፍቃሉ። ትክክለኛ ውሳኔ እንድሰጥ ይጠይቁኛል እና እግዚአብሔር ወደ እነርሱ እንዲቀርብ የጓጉ ይመስላሉ። ለምን ጾመን አላየኸውም ይላሉ። ለምን ራሳችንን አዋረድን እናንተ ግን አላስተዋላችሁም? ነገር ግን በጾምህ ቀን የፈለጋችሁትን ታደርጋላችሁ ሠራተኞችህንም ሁሉ ትበዘበዛላችሁ። ጾማችሁ በጠብና በክርክር፥ እርስ በርሳችሁም በክፉ ጡጫ በመተላለቅ ያበቃል። እንደ ዛሬው መጾም አትችልም እና ድምጽህ በከፍታ ይሰማል ብለህ ጠብቅ። ሰው ራሱን የሚያዋርድበት ቀን ብቻ የመረጥኩት ጾም ይህ ነውን? ራስን እንደ ሸምበቆ ለማጎንበስና ማቅ ለብሶ በአመድ ላይ ለመተኛት ብቻ ነውን? ጾም የምትሉት በጌታ ዘንድ ተቀባይነት ያለው ቀን ነውን? እኔ የመረጥሁት ጾም ይህ አይደለምን? ከሥጋችሁና ከደምህ ፈቀቅ እንዳትል፥ የተራበውን ምግብህን ለመካፈልና የሚንከራተተውን ምስኪን መጠጊያ ትሰጥ ዘንድ አይደለምን? የዚያን ጊዜ ብርሃንህ እንደ ንጋት ይበራል፥ ፈውስህም ፈጥኖ ይታያል። የዚያን ጊዜ ጽድቅህ በፊትህ ይሄዳል፥ የእግዚአብሔርም ክብር በኋላህ ይጠብቅሃል። የዚያን ጊዜ ትጠራለህ እግዚአብሔርም ይሰማሃል። ለእርዳታ ትጮኻለህ እርሱም። እነሆኝ ይላል። የጭቆና ቀንበርን በተጠሪ ጣትና በተንኮል ንግግር ብታስወግድ፥ ለተራበ ሰው እራሳችሁን አሳልፋችሁ የተጨቆኑትን ብታደርጉ፥ ብርሃንህ በጨለማ ይወጣል፥ ሌሊትህም ትሆናለች። እንደ ቀትር. እግዚአብሔር ሁልጊዜ ይመራሃል; በፀሐይ በተቃጠለ ምድር ፍላጎትህን ያረካል ፍሬምህንም ያጠነክራል። እንደ አትክልት ስፍራ፣ ውኃውም እንደማያቋርጥ ምንጭ ትሆናለህ። (ኢሳይያስ 58:2-11)

በአዲስ ኪዳን ጾም በጸሎት እና እንጀራ በመቁረስ ዘወትር ይከበር ነበር።የቤተ ክርስቲያን መሪዎች ሚስዮናውያንንና ሽማግሌዎችን ሲመርጡ ይጾሙ ነበር (ሐዋ. 9፡9፤ 13፡2፣3፣ 14፡23)።

ኢየሱስ እንደነዚህ ባሉት ቃላት ጾምን እንደ ተፈጥሯዊ ተግሣጽ ተቀብሏል። ሙሴና ኤልያስ ካደረጉት ተግባር ጋር የሚመሳሰል አገልግሎቱን ከመጀመሩ በፊት እንደ ጾመ ወንጌል ይጠቅሰዋል (ማቴ. 4፡2፤ ዘጸአት 24፡28፤ 1 ነገ. 19፡8)። በአገልግሎቱ ወቅት ባልንጀሮቹ ወይም ደቀ መዛሙርቱ ከመጥምቁ ዮሐንስ እና ከፈሪሳውያን ደቀ መዛሙርት በተለየ መልኩ ብዙ ጊዜ አይጾሙም ነበር (ማር. 2፡18-19)። ምክንያታቸውም መሲሑ ሙሽራ እንደመሆኑ መጠን ከእነርሱ ጋር ስለነበረ በበዓል ላይ ስለነበሩ ነው። ይሁን እንጂ ኢየሱስ ከሄደ በኋላና እስኪመለስ ድረስ እንደሚጾሙ ተናግሯል (ማቴ. 9:14-17፤ ማር. 2:18-22፤ ሉቃስ 5:33-39)።

ኢየሱስ ሰዎች እንዴት እንደሚጾሙ ሲመለከት እንዲህ ሲል መክሯል:- “ስትጦሙ፣ እንደ ግብዞች አትምሰሉ፣ ለሰዎች እንደ ጦመኛ ለማሳየት ፊታቸውን ያጠፋሉና። እውነት ነው፣ ሽልማታቸውን ሙሉ በሙሉ ተቀብለዋል። አንተ ግን ስትጾም የማይታይ አባትህ ብቻ እንጂ እንደ ጦመምህ ለሰዎች እንዳይገለጥ ራስህን ዘይት ቀባና ፊትህን ታጠብ። በስውር የሚደረገውን የሚያይ አባትህም ይከፍልሃል” (ማቴዎስ 6፡16-18)።