بہت سے مسلمان اس بات پر یقین رکھتے ہیں کہ "خدا کے بیٹے" کا نظریہ ایک ایسا عقیدہ ہے جو عیسائیوں نے دوسرے خداؤں کو خدا تعالی کے ساتھ شریک کیا ہے، اور تورات میں اس کی کوئی اصل نہیں ہے۔ اس کے برعکس تورات اس نظریے کو ثابت کرتی ہے جس کی جڑیں اس کی مقدس آیات میں موجود ہیں۔ یہاں ہم وہ آیات پیش کریں گے جو اس نظریے کو ثابت اور تصدیق کرتی ہیں۔ یہاں اس بات پر زور دینا ضروری ہے کہ یہ اولاد کسی بھی طرح سے جسمانی اولاد نہیں ہے۔

زبور کی کتاب اور دوسرے زبور میں، ہم پڑھتے ہیں: "اس لیے اب بادشاہو، عقلمند بنو۔ زمین کے ججو، ہدایت کرو۔ خوف کے ساتھ خُداوند کی خدمت کرو اور کانپتے ہوئے خوشی مناؤ۔ بیٹے کو چوم لو، ایسا نہ ہو کہ وہ ناراض ہو، اور تم راستے میں ہلاک ہو جاؤ، جب اس کا غضب تھوڑا سا بھڑکا ہے۔ مبارک ہیں وہ سب جو اُس پر بھروسا رکھتے ہیں۔" (زبور 2: 10-12)۔

یہ بیٹا کون ہے جسے خدا کا کلام زمین کے بادشاہوں اور قاضیوں اور اس کے لوگوں کو وفاداری، عزت اور جلال دینے کی تاکید کرتا ہے؟ کیا کوئی انسان اس قابل ہے کہ تمام انسان اس پر انحصار کریں؟ یقیناً کوئی بھی انسان اس ذمہ داری کو اٹھانے کا مستحق نہیں۔

تورات میں یہ بھی اعلان کیا گیا ہے: "کون آسمان پر چڑھا یا اترا؟ کس نے ہوا کو اپنی مٹھی میں جمع کیا ہے؟ پانی کو کپڑے میں کس نے باندھا ہے؟ زمین کے تمام کناروں کو کس نے قائم کیا؟ اس کا نام کیا ہے، اور اس کے بیٹے کا نام کیا ہے، اگر تم جانتے ہو؟ (تورات، امثال 30: 4)۔ حضرت سلیمان نے خدا کے بیٹے کے بارے میں جو خدا کا کلام اور خدا کی حکمت ہے کے بارے میں لکھا:

"خداوند نے مجھے اپنے راستے کے شروع میں، اپنے پرانے کاموں سے پہلے۔ میں ازل سے قائم ہوں، ابتدا سے، زمین کے پیدا ہونے سے پہلے۔ جب گہرائی نہیں تھی، مجھے نکالا گیا، جب پانی سے بھرے چشمے نہیں تھے۔ پہاڑوں کے آباد ہونے سے پہلے، پہاڑیوں سے پہلے، مجھے پیدا کیا گیا تھا۔ جبکہ اس نے ابھی تک زمین یا کھیتوں کو یا دنیا کی ابتدائی خاک نہیں بنائی تھی۔ جب اس نے آسمانوں کو تیار کیا تو میں وہاں تھا، جب اس نے گہرائی کے چہرے پر ایک دائرہ کھینچا، جب اس نے بادلوں کو اوپر قائم کیا، جب اس نے گہرے چشموں کو مضبوط کیا، جب اس نے سمندر کو اس کی حد مقرر کی، تاکہ پانی اس کے حکم کی خلاف ورزی نہیں کرے گا، جب اس نے زمین کی بنیادوں کو نشان زد کیا، اس وقت میں اس کے پاس ایک ماہر کاریگر کی طرح تھا؛ اور میں روزانہ اس کی خوشنودی کرتا تھا، اس کے سامنے ہمیشہ خوش ہوتا تھا، اس کی آباد دنیا میں خوش ہوتا تھا، اور میری خوشی بنی آدم کے ساتھ تھی" (تورات، امثال 8: 22-31)۔

تورات ہمیں یسعیاہ نبی کی کتاب میں خدا کے زندہ بیٹے کی شناخت کے بارے میں بتاتا ہے جو اس کے بارے میں کسی بھی شک کو دور کرتا ہے: "لہذا خداوند خود آپ کو ایک نشانی دے گا: دیکھو، کنواری حاملہ ہوگی اور ایک بیٹا پیدا کرے گا، اور اُس کا نام عمانوایل (خدا ہمارے ساتھ ہے) کہے گا۔‘‘ (تورات، یسعیاہ 7: 14)۔

یسعیاہ نبی نے الہی الہام کے ذریعے اعلان کیا: ”ہمارے لیے ایک بچہ پیدا ہوا، ہمیں ایک بیٹا دیا گیا ہے۔ اور حکومت اس کے کندھے پر ہو گی۔ اور اس کا نام حیرت انگیز، مشیر، غالب خدا، ابدی باپ، امن کا شہزادہ کہلائے گا۔ اس کی حکومت اور امن کے اضافے کی کوئی انتہا نہیں ہوگی، ڈیوڈ کے تخت پر اور اس کی بادشاہی پر، اس کا حکم دینا اور اسے اس وقت سے لے کر اب تک، یہاں تک کہ ہمیشہ کے لیے عدل و انصاف کے ساتھ قائم کرنا ہے۔ رب الافواج کا جوش اس کو انجام دے گا‘‘ (اشعیا 9: 6-7)۔

کون بیٹا ہے جو اس تمام وفاداری اور عزت کا مستحق ہے، جیسا کہ وہ ایک غالب خدا اور ابدی باپ کہلانے کا حقدار ہے؟ عیسیٰ المسیح (علیہ السلام) خدا کا کلام ہے، "مسیح عیسیٰ ابن مریم، خدا کے رسول ہیں، اور اس کا کلام جو اس نے مریم کو پہنچایا، اور اس کی طرف سے ایک روح" -نساء 4:171) جو آسمان سے ایک کنواری سے پیدا ہوا اور تمام انسانوں کے استثناء کے طور پر پیدا نہیں ہوا۔

تورات کا مرکز ہمارے آقا عیسیٰ المسیح علیہ السلام ہیں۔ تورات میں المسیح کے بارے میں 300 سے زیادہ پیشین گوئیاں ہیں۔ تورات میں آپ کو اس کی پیدائش، اس کی زندگی، اس کی خدمت، اس کے عجائبات (معجزات)، یہودیوں کا اس سے انکار، اس کی آزمائش، رومی سپاہیوں کے ہاتھوں اس کی بدسلوکی، اس کی مصلوبیت، اس کی موت کے ہر پہلو کے بارے میں قطعی تفصیلات ملیں گی۔ ، اس کی تدفین، قبر میں اس کے قیام کی مدت، اس کی شاندار قیامت اور اس کا آسمان پر چڑھ جانا۔ یہ تمام پیشین گوئیاں ٹھیک ٹھیک پوری ہوئیں۔ یہاں میں ان میں سے ایک پیشین گوئی کا ذکر کروں گا:

"ہماری رپورٹ پر کس نے یقین کیا؟ اور رب کا بازو کس پر نازل ہوا ہے؟ کیونکہ وہ اُس کے سامنے نرم پودے کی طرح اور خشک زمین کی جڑ کی طرح پروان چڑھے گا۔ اس کی کوئی شکل و صورت نہیں ہے۔ اور جب ہم اسے دیکھتے ہیں تو کوئی خوبصورتی نہیں ہے کہ ہم اس کی خواہش کریں۔ وہ مردوں کی طرف سے حقیر اور مسترد کیا جاتا ہے، ایک دکھ کا آدمی اور غم سے واقف ہے۔ اور ہم نے اپنے چہرے اُس سے چھپا لیے۔ وہ حقیر تھا، اور ہم نے اس کی قدر نہیں کی۔ یقیناً اس نے ہمارے دکھ اٹھائے ہیں اور ہمارے دکھ اٹھائے ہیں۔ پھر بھی ہم نے اُسے مارا ہوا، خُدا کی طرف سے مارا ہوا، اور مصیبت زدہ سمجھا۔ لیکن وہ ہماری خطاؤں کے لیے زخمی ہوا، وہ ہماری بدکرداری کے لیے کچلا گیا۔ ہماری سلامتی کا عذاب اُس پر تھا، اور اُس کی پٹیوں سے ہم شفا پاتے ہیں۔ ہم سب بھیڑوں کی طرح بھٹک گئے ہیں۔ ہم نے ہر ایک کو اپنی اپنی راہ کی طرف مڑ لیا ہے۔ اور خُداوند نے ہم سب کی بدکاری اُس پر ڈال دی ہے۔ اُس پر ظلم کیا گیا اور اُس پر مصیبت آئی، لیکن اُس نے اپنا منہ نہیں کھولا۔ اسے ذبح کرنے کے لیے برّہ کی طرح لے جایا گیا، اور جیسے بھیڑ اپنے کترنے والوں کے سامنے خاموش ہے، اس لیے اس نے اپنا منہ نہیں کھولا۔ وہ جیل سے اور فیصلے سے لے جایا گیا، اور کون اس کی نسل کا اعلان کرے گا؟ کیونکہ وہ زندوں کی سرزمین سے کاٹ دیا گیا تھا۔ میرے لوگوں کی خطاؤں کے سبب سے وہ مارا گیا۔ اور اُنہوں نے اُس کی قبر کو شریروں کے ساتھ بنایا بلکہ اُس کی موت کے وقت امیروں کے ساتھ، کیونکہ اُس نے کوئی ظلم نہیں کیا اور نہ ہی اُس کے منہ میں کوئی فریب تھا۔ اس کے باوجود خداوند نے اسے کچلنا پسند کیا۔ اُس نے اُسے غم میں ڈال دیا ہے۔ جب آپ اُس کی جان کو گناہ کے لیے پیش کریں گے، تو وہ اپنی نسل کو دیکھے گا، وہ اپنے دنوں کو طول دے گا، اور رب کی خوشنودی اُس کے ہاتھ میں ہو گی۔ وہ اپنی روح کی محنت کو دیکھے گا، اور مطمئن ہو گا۔ اپنے علم سے میرا نیک بندہ بہتوں کو راستباز ٹھہرائے گا، کیونکہ وہ اُن کی خطاؤں کو اُٹھا لے گا۔ اِس لیے مَیں اُسے بڑے لوگوں کے ساتھ حصہ دوں گا، اور وہ غنیمت کو طاقتوروں کے ساتھ بانٹ دے گا، کیونکہ اُس نے اپنی جان کو موت کے لیے اُنڈیل دیا، اور اُس کا شمار خطا کاروں کے ساتھ کیا گیا، اور اُس نے بہتوں کے گناہ اُٹھائے، اور اُس کے لیے شفاعت کی۔ حد سے تجاوز کرنے والے" (تورات، یسعیاہ 53: 1-12)۔

تو کیا اس سب کے بعد بھی آپ کو اس شاندار نظریے پر شک ہے؟