1. مجالات الحياة على كوكبنا هي ثلاثة: الأرض، والغلاف الجوي، والبحر.
2. جوهر الأشياء ثلاثة: جماد، ونبات، وحيوان.
3. قواعد اللغة العربية ثلاثة: ضمير المتكلم، وضمير المخاطب، وضمير الغائب.
4. الزمن ينقسم إلى ثلاثة أجزاء: الماضي، والحاضر، والمستقبل.
5. الإنسان يتكون من ثلاثة: النفس، والروح، والجسد.
6. المادة لها ثلاث حالات مشتركة: الصلبة، والسائلة، والغازية.
7. تتكون الذرة من ثلاثة: النيوترون، والبروتون، والإلكترون.
8. الألوان الأساسية هي ثلاثة: الأحمر والأخضر والأزرق.
9. تتكون الأسرة من ثلاثة: الأب والأم والأبناء.
10. في المقارنات نستخدم ثلاثة: فوق، وتحت، وعلى نفس المستوى.
11. في القياس هناك ثلاثة أبعاد: الطول، والعرض، والارتفاع.
12. الماء الذي يعطي الحياة يتكون من ثلاثة: ذرتين من الهيدروجين وذرة واحدة من الأكسجين.
13. الأعداد ثلاثة: أول عدد فردي هو 3، لأن 1 ليس عددًا، بل هو أصل الأعداد.

في كل مكان حولنا، يعلن هيكل الطبيعة عن الثالوث. وهناك العديد من الأمثلة الأخرى التي يمكنني الاستشهاد بها، لكنني اخترت الأشياء الأساسية التي لا وجود للحياة بدونها ـ أشياء مثل الماء والمادة نفسها.

بالطبع، ليس الغرض من هذه الأمثلة إثبات عقيدة الثالوث. كلا، إن الله أعلى من أن يُقاس أو يُثبت بأي شيء. لكن الغرض هو الإشارة إلى أنه إذا كشف لنا الله أنه ثالوث، فيجب أن نعترف بأن هذا المفهوم متسق مع العالم الطبيعي الذي نراه من حولنا.

يعلن الإنجيل المقدس بوضوح أن صفات الله غير المنظورة - قدرته الأبدية وطبيعته الإلهية - قد ظهرت بوضوح من خلال خلقه، "لأن معرفة الله ظاهرة فيهم، لأن الله أظهرها لهم. لأنه منذ خلق العالم أصبحت صفات الله غير المنظورة - قدرته الأبدية ولاهوته - مدركة من المصنوعات، حتى إنه ليس للناس عذر. لأنهم لما عرفوا الله لم يمجدوه أو يشكروه كإله، بل حمقت أفكارهم وأظلم قلبهم الغبي" (رومية 1: 19-21).

إن الله واحد – الآب والابن والروح القدس، وحدة ثلاثة أشخاص أبديين. إن الله خالد، كلي القدرة، كلي العلم، فوق كل شيء، وحاضر دائمًا. إنه لانهائي ويتجاوز الفهم البشري، ومع ذلك يمكن معرفته من خلال كشفه عن ذاته. إنه يستحق إلى الأبد العبادة والعبادة والخدمة من قبل كل الخليقة. (تثنية 6: 4؛ متى 28: 19؛ 2 كورنثوس 13: 14؛ أفسس 4: 4-6؛ 1 بطرس 1: 2؛ 1 تيموثاوس 1: 17؛ رؤيا 14: 7).