একটি প্রশ্ন যা অবশ্যই জিজ্ঞাসা করা উচিত: ঈশ্বরের বাক্য কি সৃষ্ট? এই গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে অনেক সংলাপ হয়েছে। দুটি দিক রয়েছে: একটি দল যা বলে ঈশ্বরের বাক্য তৈরি করা হয়েছে, এবং একটি পক্ষ যা বলে যে ঈশ্বরের বাক্য চিরন্তন এবং অপ্রস্তুত৷ আসুন দেখি এই গুরুত্বপূর্ণ বিষয় সম্পর্কে কুরআন ও হাদীস কি বলে।

"পরম করুণাময়, কুরআন শিক্ষা দিয়েছেন, মানুষকে সৃষ্টি করেছেন" (রহমান 55:1-3)। ঈশ্বর তাঁর জ্ঞান এবং সৃষ্টির মধ্যে পার্থক্য করেছেন। তিনি কোরান দিয়েছেন এবং মানুষ তাঁর সৃষ্টি। তার জ্ঞান সৃষ্টি হয় না।

কোরান নিশ্চিত করে যে ঈশ্বরের বাণী অসীম: “বলুন, যদি আমার প্রভুর বাণী [লিখতে] সমুদ্রের কালি হয়, তবে আমার প্রভুর বাণী শেষ হওয়ার আগেই সমুদ্র নিঃশেষ হয়ে যাবে, এমনকি যদি আমরা তা নিয়ে আসি। এটি একটি পরিপূরক হিসাবে পছন্দ করুন" (আল-কাহফ 18:109)। উপরন্তু, কোরানে বলা হয়েছে, “এবং পৃথিবীতে যত বৃক্ষ আছে তা যদি কলম হয় এবং সমুদ্র [কালি] হয়, তারপরে সাত [আরও] সমুদ্র দ্বারা পরিপূর্ণ করা হয়, তবে আল্লাহর বাণী শেষ হবে না। নিশ্চয়ই আল্লাহ পরাক্রমশালী ও প্রজ্ঞাময়” (লুকমান ৩১:২৭)। তার কথা অসীম। ঈশ্বর যে সমুদ্র সৃষ্টি করেছেন তা যদি লেখার জন্য কালি হয় এবং গাছগুলি যদি কলম হয় তবে সমুদ্রের কালি এবং কলমের বন বিনষ্ট হবে, কিন্তু ঈশ্বরের বাণী বিনষ্ট হবে না।

“খাওলা বেন্ত হাকিম থেকে বর্ণিত যে, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছিঃ যে ব্যক্তি একটি গৃহে প্রবেশ করল এবং বললঃ আমি আল্লাহর পূর্ণ বাণীর অনিষ্ট থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি। যা তিনি সৃষ্টি করেছেন। কোন কিছুই তার ক্ষতি করতে পারবে না যতক্ষণ না সে সেই বাড়ি ছেড়ে চলে যায়' (মুসলিম দ্বারা রিপোর্ট করা হয়েছে, 2708)।

“আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ অন্য সকল শব্দের উপর আল্লাহর কালামের ফজিলত আল্লাহর অনুগ্রহের মত। তাঁর সমস্ত সৃষ্টি।

এই হাদিসটিতে দুটি দিক থেকে প্রমাণ রয়েছে যে ঈশ্বরের বাক্য সৃষ্টি হয়নি:

প্রথমটি হল ঈশ্বরের বাক্য এবং অন্যান্য শব্দের মধ্যে পার্থক্য করা-হয় ঈশ্বরের শব্দ, যা তাঁর বৈশিষ্ট্য, অথবা সৃষ্ট শব্দগুলি, যা ঈশ্বরের সৃষ্টি। তিনি তাঁর গুণাবলীর বর্ণনা নিজের সাথে যুক্ত করেছেন এবং অন্য সব শব্দ থেকে আলাদা করেছেন। যদি সমস্ত শব্দ তৈরি করা হয় তবে পার্থক্য করার দরকার ছিল না।

দ্বিতীয়টি হল ঈশ্বরের বাক্য এবং অন্যদের কথার মধ্যে পার্থক্য করা, যেমন ঈশ্বর এবং মানুষের মধ্যে পার্থক্য।

এটা বলা যুক্তিসঙ্গত যে ঈশ্বরের বাক্য, যদি এটি তৈরি করা হয়, তবে দুটি গুণের মধ্যে একটি রয়েছে: প্রথমত, ঈশ্বরের মধ্যে বিদ্যমান একটি প্রাণী হওয়া। দ্বিতীয়ত, ঈশ্বর থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়া। এবং উভয় ক্ষেত্রেই অবৈধ।

প্রথমটির জন্য সৃষ্টিকর্তার অংশ হওয়া প্রয়োজন, যা অবৈধ। ঈশ্বর তাঁর সৃষ্টি ছাড়াই থাকতে পারেন। দ্বিতীয়টিতে, সর্বশক্তিমান থেকে কথা বলার বৈশিষ্ট্যটি সংযোগ বিচ্ছিন্ন করা প্রয়োজন, কারণ গুণটি ঈশ্বরের সাথে বিদ্যমান এবং তাকে ছাড়া নয়, যার অর্থ হল ঈশ্বরের কথা বলার ক্ষমতা নেই। এটাও স্পষ্টভাবে অবৈধ।

ঈশ্বর যখন নিজেকে বর্ণনা করার জন্য শব্দ দিয়েছেন, তখন তাঁর শব্দ ছিল অপ্রস্তুত; কারণ তাঁর শব্দগুলি তাঁরই গুণাবলী, এবং তিনি সৃষ্ট নন।

এখানে, আমাদের ঈশ্বরের বাণী ঈসা আল-মাসিহ (আমাদের উপর তাঁর শান্তি) সম্পর্কে কথা বলা দরকার, “[এবং উল্লেখ করুন] যখন ফেরেশতারা বলেছিল, 'হে মরিয়ম, নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাকে তাঁর কাছ থেকে একটি বাণীর সুসংবাদ দিচ্ছেন, যার নাম হবে মসীহ, ঈসা, মরিয়মের পুত্র- দুনিয়া ও আখেরাতে বিশিষ্ট এবং [আল্লাহর নিকটবর্তীদের মধ্যে বিশিষ্ট'” (আল-ইমরান ৩:৪৫-৪৬)। "মরিয়মের পুত্র ঈসা আল-মাসিহ হলেন ঈশ্বরের রসূল, এবং তাঁর বাক্য মরিয়মের কাছে পৌঁছে দেওয়া হয়েছে এবং তাঁর কাছ থেকে একটি আত্মা" (নারী 4: 171)। এই অনুচ্ছেদে, ঈশ্বরের শব্দ সৃষ্টি বা চিরন্তন?

এটা দেখা গুরুত্বপূর্ণ যে কোরানে আরও বলা হয়েছে, “সুতরাং ফেরেশতারা তাকে ডাকলেন যখন তিনি কক্ষে প্রার্থনারত ছিলেন, 'নিশ্চয়ই, আল্লাহ আপনাকে ইয়াহিয়ার সুসংবাদ দিচ্ছেন, যা আল্লাহর একটি বাণীর সত্যায়ন করে এবং [কে হবে ] সম্মানিত, [নারী থেকে] বিরত থাকা এবং সৎকর্মশীলদের মধ্য থেকে একজন নবী" (আল-ইমরান 3:39)। আল-তাফিসর আল-মুয়াসির তাফসীর এই আয়াতটির ব্যাখ্যা করে, “অতএব ফেরেশতারা তাকে ডাকলেন যখন তিনি কক্ষে প্রার্থনারত ছিলেন, প্রার্থনা করছিলেন: যে আল্লাহ আপনাকে সুসংবাদ দিচ্ছেন, আপনাকে ইয়াহিয়া নামে একটি সন্তান দেওয়া হবে, বিশ্বাস করুন। ঈশ্বরের একটি শব্দে - ঈসা ইবনে মরিয়ম। যে শব্দটি ঈশ্বরের (ঈশ্বরের বাণী) থেকে এসেছে এবং ইয়াহিয়া তাঁকে বিশ্বাস করেছিলেন, তা হল ঈসা আল-মাসিহ (আমাদের উপর তাঁর শান্তি বর্ষিত হোক)...” ইয়াহিয়া তাঁর সম্পর্কে প্রচার করতে এবং তাঁর জন্য পথ প্রস্তুত করতে পৃথিবীতে এসেছিলেন।

এই সমস্ত প্রমাণ দেওয়া, এটা স্পষ্ট যে ঈশ্বরের বাণী সৃষ্ট নয়. যেমন কোরান বলে, "আল্লাহ তোমাদেরকে তাঁর পক্ষ থেকে একটি বাণীর সুসংবাদ দিচ্ছেন, যার নাম হবে মসীহ, ঈসা, মরিয়ম পুত্র।" ঈশ্বরের চিরন্তন শব্দকে (যীশু খ্রীষ্ট) ঈসা আল-মাসিহ (তাঁর শান্তি আমাদের উপর) বলা হয়েছিল। যদি খ্রীষ্ট (আমাদের উপর শান্তি বর্ষিত হয়) একজন জীব হয়ে থাকেন, তাহলে তাঁকে ঈশ্বরের বাণী বলে বর্ণনা করে পার্থক্য করার দরকার নেই। ঈশ্বরের বাক্য ঈশ্বরের গুণাবলী আছে; ঈশ্বরের শব্দ (খ্রীষ্ট, তাঁর শান্তি আমাদের উপর বর্ষিত হোক) একটি প্রাণী নয় এবং সৃষ্টি করা হয় না। ঈশ্বর এই শব্দটিকে নির্দিষ্ট করেছেন এবং একে অন্য সব কিছু থেকে আলাদা করেছেন।