পবিত্র ইঞ্জিল বিকৃত হয়েছে তা কোরানে বলা হয়নি। খ্রিস্টানদেরকে তাদের ইঞ্জিলকে বিকৃত করার জন্য অভিযুক্ত করা হয়নি, এবং ইঞ্জিলের দুর্নীতির জন্য সমালোচকরা যে সমস্ত কোরানের গ্রন্থের উপর নির্ভর করে তার সাথে সম্পর্কিত নয়। আমরা এই গ্রন্থগুলির মধ্যে কয়েকটি আলোচনা করব:

1 – “তোমরা কি লোভ কর যে, তারা তোমাদের জন্য ঈমান আনবে, অথচ তাদের একদল আল্লাহর বাণী শুনতো এবং জেনে শুনে শব্দগুলোকে বিকৃত করতো? (আল-বাকারা 2:75)।

2 – “ইহুদীদের মধ্যে এমন কিছু যারা তাদের [যথাযথ] ব্যবহার থেকে শব্দকে বিকৃত করে এবং বলে, 'আমরা শুনেছি এবং অমান্য করেছি' এবং 'শুনছি কিন্তু শোনা যাবে না' এবং 'রায়না', তাদের জিহ্বা বাঁকাচ্ছে এবং ধর্মের অবমাননা করছে। এবং যদি তারা বলত, 'আমরা শুনি এবং মেনে চলতাম' এবং 'আমাদের জন্য অপেক্ষা কর, তবে এটি তাদের জন্য আরও ভাল এবং আরও উপযুক্ত হত। কিন্তু আল্লাহ তাদের অবিশ্বাসের জন্য তাদের অভিসম্পাত করেছেন, তাই তারা বিশ্বাস করে না, অল্প কয়েকজন ছাড়া" (আল-নিসা 4:46)।

3 – “এবং আল্লাহ ইতিমধ্যে বনী ইসরাঈলের কাছ থেকে একটি প্রতিশ্রুতি নিয়েছিলেন… সুতরাং তাদের অঙ্গীকার ভঙ্গের জন্য আমরা তাদের অভিসম্পাত করেছি এবং তাদের হৃদয় কঠোর করে দিয়েছি। তারা তাদের ব্যবহার থেকে শব্দগুলিকে বিকৃত করে এবং যে বিষয়ে তাদের স্মরণ করিয়ে দেওয়া হয়েছিল তার একটি অংশ ভুলে গেছে..." (আল-মায়েদা 5:12-13)।

4 – “হে রসূল, তারা যেন আপনাকে দুঃখ না দেয় যারা অবিশ্বাসের দিকে ত্বরান্বিত হয় যারা মুখে বলে, 'আমরা ঈমান এনেছি', কিন্তু তাদের অন্তর বিশ্বাস করে না এবং ইহুদীদের মধ্যে থেকে। [তারা] মিথ্যার প্রতি আগ্রহী শ্রোতা, অন্য লোকের কথা শোনে যারা আপনার কাছে আসেনি। তারা তাদের [যথাযথ] ব্যবহারের বাইরে শব্দগুলিকে বিকৃত করে বলে, 'যদি আপনাকে এটি দেওয়া হয় তবে এটি গ্রহণ করুন; কিন্তু যদি না দেওয়া হয়, তবে সাবধান।' কিন্তু আল্লাহ যার জন্য ফিতনা চান, তার জন্য আল্লাহর বিরুদ্ধে কিছু করার [ক্ষমতার] অধিকারী হবেন না। এরাই তারা যাদের জন্য আল্লাহ তাদের অন্তরকে পরিশুদ্ধ করতে চান না। তাদের জন্য দুনিয়াতে লাঞ্ছনা এবং পরকালে তাদের জন্য রয়েছে মহা শাস্তি” (আল-মায়েদা ৫:৪১)।

এখানে এই আয়াতগুলির কিছু মন্তব্য রয়েছে:

এই পাঠ্য ইহুদিদের নির্দেশিত হয়. তাই, কোরান বলে: "এবং ইহুদীদের মধ্যে থেকে," তাই খ্রিস্টান বা বাইবেলে কোন উল্লেখ নেই।

ফখর আল-দীন আল-রাজি তার আল-মাইদা 5:13-এর ভাষ্য-এ বলেছেন, “দুর্নীতির উদ্দেশ্য হল মিথ্যা সাদৃশ্য এবং কলুষিত ব্যাখ্যা করা এবং শব্দটিকে এর প্রকৃত অর্থ থেকে এমন অর্থে সরিয়ে দেওয়া যা ব্যবহার করে মিথ্যা। মৌখিক কৌশল, যেমন আজ উদ্ভাবনের লোকেরা তাদের বিশ্বাসের সাথে খাপ খায় না এমন আয়াতগুলির সাথে করে - এটি দুর্নীতির ব্যাখ্যা।"

আল-বায়দাভী (আল-মায়িদা 5:41) এর ব্যাখ্যায় বলেছেন, “তারা তাদেরকে (জিনিয়া থেকে) একটি দল থেকে বনি কুরেথাতে পাঠিয়েছিল, যাতে আল্লাহর রসূলকে জিজ্ঞাসা করা হয় এবং ইবনে সুরিয়া তাদের মধ্যে বিচার করেন। তাই, তিনি তাকে বললেন, 'আমি আপনাকে আল্লাহর নামে জিজ্ঞাসা করছি... যিনি এই বইটি হালাল-হারামের শিক্ষা দিয়ে আপনার হাতে তুলে দিয়েছেন, আপনি কি এতে রোগ প্রতিরোধকারীকে পাথর মেরে দেখতে পান?' তিনি বললেন, 'হ্যাঁ' এবং তারা তার উপর ঝাঁপিয়ে পড়ল এবং সে বলল, 'আমি ভয় পেয়েছিলাম যে, যদি আমি তাকে মিথ্যাবাদী বলি, তাহলে তা আযাব নেমে আসবে।' তাই আল্লাহর রাসুল ব্যভিচারীদেরকে মসজিদের দরজায় পাথর ছুড়ে মারার নির্দেশ দিয়েছেন।

আল-তাবারি তার ভাষ্য (আল-নিসা 4:45) এ বলেছেন, “ইহুদিরা মুহাম্মাদকে কুৎসিত শব্দ দিয়ে অপমান করেছিল এবং তাকে বলেছিল, 'আমাদের কাছ থেকে বধিরতা শোন' যেমন কেউ লোকটিকে বলছে, 'ঈশ্বর যেন আপনাকে না দেন। শুনুন।' শব্দ রায়না ইবনে ওয়াহাবের গুণাবলী দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছিল যেটি বলা ভুল।"

ইউসুফ দুররা আল-হাদ্দাদ এই পাঠ্যগুলিতে মন্তব্য করেছেন, বলেছেন:

1- “প্রথম আমরা দেখতে পাই যে এখানে খ্রিস্টান এবং গসপেলের কোনো উল্লেখ নেই। আমরা যে কাউকে কোরানে প্রমাণ করার জন্য চ্যালেঞ্জ করছি যে এটি খ্রিস্টানদের এবং তাদের গসপেলের উদ্দেশ্যে ছিল। খ্রিস্টানদের বিরুদ্ধে বাইবেল বিকৃত করার অভিযোগ এনে তারা কিভাবে কোরানকে অভিযুক্ত করে? অথবা তারা কিভাবে বাইবেলকে বিকৃত বলে?

2 – “সব জায়গায়, কোরান ইহুদিদের একটি দলকে নির্দেশ করছিল, এবং এটি উল্লেখ করা হয়েছে যে অন্য দল তাদের কাজে তাদের অনুমোদন করে না; দুর্নীতির কোনো জায়গা নেই।

3 – “যে দুর্নীতির কথা বলা হয়েছে তা হল পাঠ্যের ব্যাখ্যা, পরিবর্তন নয়, যা প্রমাণ করে যে তারা 'তিনি শাস্ত্রের একটি দল, যেমনটি অনুসরণ করা উচিত' (আল-বাকারা 2:121) ) পাঠ্যের ভ্রষ্ট হওয়ার ভয় নেই এবং এর সঠিক ব্যাখ্যাও নেই।

4 – “এটি পুরো কিতাব নয় যে পুরো তাওরাত বা এর সমস্ত বিধিবিধান নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে, তবে তাওরাতে পাথর মারার অর্থ রয়েছে এবং কিছু ভাষ্যকার মুহাম্মদের বৈশিষ্ট্য যুক্ত করেছেন, 'অশিক্ষিত নবী, যাঁকে। তারা তাওরাত ও ইঞ্জিলের উল্লেখ তাদের দখলে পায়' (আল-আরাফ ৭:১৫৭)। পুরো ধারণাটি তাওরাতের একটি বা দুটি আয়াত সম্পর্কে।"

প্রশ্ন জাগে যে কোরান কীভাবে একটি বিকৃত গ্রন্থকে প্রমাণ করে:

1 – “তিনি আপনার উপর নাযিল করেছেন সত্য কিতাব, যা তার পূর্ববর্তী কিতাবকে সত্যায়ন করে। এবং তিনি তাওরাত ও ইঞ্জিল অবতীর্ণ করেছেন” (আলে ইমরান ৩:৩)।

2 – “এবং আমরা তাদের পদাঙ্ক অনুসরণ করে, মরিয়ম পুত্র ঈসাকে প্রেরণ করেছি, যা তার আগে তাওরাতে এসেছে তার সত্যায়নকারী; এবং আমরা তাকে ইঞ্জিল দিয়েছিলাম, যার মধ্যে ছিল হেদায়েত ও আলো এবং তাওরাতের পূর্ববর্তী বিষয়গুলোকে সত্যায়নকারী ধার্মিকদের জন্য পথনির্দেশ ও নির্দেশ” (আল-মায়েদা 5:46)।

3 – “এবং ইঞ্জিলের লোকেরা আল্লাহ তাতে যা অবতীর্ণ করেছেন তার দ্বারা বিচার করুক। এবং যারা আল্লাহ যা অবতীর্ণ করেছেন তার দ্বারা বিচার করে না, তারাই অবাধ্য” (আল-মায়েদা 5:47)।

4 – “এবং যদি তারা তাওরাত, ইঞ্জিল এবং তাদের প্রতি তাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে যা অবতীর্ণ করা হয়েছে তা [আইন] বজায় রাখত, তবে তারা তাদের উপর থেকে এবং তাদের পায়ের নিচ থেকে [রিযিক] খেয়ে ফেলত। তাদের মধ্যে একটি মধ্যপন্থী সম্প্রদায়, কিন্তু তাদের মধ্যে অনেক - তারা যা করে তা মন্দ” (আল-মায়েদা 5:66)।

5 - "বলুন, হে কিতাবধারী, তোমরা কোন কিছুর উপর [স্থির] নও যতক্ষণ না তোমরা তাওরাত, ইঞ্জিল এবং তোমাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে তোমাদের প্রতি যা অবতীর্ণ করা হয়েছে, তা মেনে না নিও" (আল-মায়েদা 5:68) )