سکھاتا ہے کہ مُردوں میں سے جی اُٹھنے کے بعد، یسوع جسمانی شکل میں آسمان پر چڑھ گیا، "یہ کہنے کے بعد، وہ اُن کی آنکھوں کے سامنے اُٹھا لیا گیا، اور ایک بادل نے اُسے اُن کی نظروں سے چھپا لیا۔ جب وہ جا رہا تھا تو وہ آسمان کی طرف غور سے دیکھ رہے تھے کہ اچانک سفید لباس میں ملبوس دو آدمی ان کے پاس آ کھڑے ہوئے۔ اُنہوں نے کہا، ”گلیل کے لوگو، تم یہاں کھڑے آسمان کی طرف کیوں دیکھتے ہو؟ یہ وہی عیسیٰ جو تم سے آسمان پر لے جایا گیا ہے، اسی طرح واپس آئے گا جس طرح تم نے اسے آسمان پر جاتے دیکھا ہے۔" (اعمال 1: 9-11۔)
دوسرے اقتباسات میں انجیل سکھاتی ہے کہ یسوع خدا کے داہنے ہاتھ پر بیٹھا ہوا ہے، "جب سے، آپ مسیح کے ساتھ اٹھائے گئے ہیں، اپنے دلوں کو اوپر کی چیزوں پر قائم کریں، جہاں مسیح ہے، خدا کے داہنے ہاتھ پر بیٹھا ہے۔" (کلوسیوں 3: 1)، جہاں وہ اصل میں آیا تھا (یوحنا 6: 62، یوحنا 16: 28)۔
دی قرآن حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے معراج کی تصدیق کے لیے ایک بیان ہے لیکن یہ پوری دنیا کے مسلمانوں کو یہ باور کرانے کے لیے کافی ہے کہ وہ آج تک اللہ کے حضور زندہ ہیں۔ متن پڑھتا ہے: لیکن اللہ نے اسے اپنے پاس لے لیا۔(النساء 4: 158)
یہ بیان یہودیوں کے اس دعوے کے برعکس ہے کہ انہوں نے عیسیٰ المسیح ابن مریم کو قتل کیا تھا۔ مسلمانوں کا خیال ہے کہ اسے مصلوب ہونے سے بچایا گیا تھا اور مرے بغیر جنت میں لے جایا گیا تھا۔ مختلف حالات کے باوجود، قرآن اور بائبل دونوں یسوع کے زندہ اور جسمانی شکل میں، زمین سے آسمان پر چڑھنے کی تعلیم دیتے ہیں۔ قابل ذکر بات یہ ہے کہ صرف وہ حدیثیں جو حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی تقدیر کا ذکر کرتی ہیں اس بات پر متفق ہیں کہ عیسیٰ علیہ السلام کو جنت میں لے جایا گیا تھا۔
مختلف مسلم تعلیمات یسوع کی واپسی کی تجویز کرتی ہیں۔ ان میں مختلف احادیث شامل ہیں جیسے کہ صحیح مسلم (جلد 1، صفحہ 93)، صحیح البخاری (جلد 4، صفحہ 137)، ابن سعد، کتاب الطبقات الکبیر (جلد 1، ص 47)۔
لیکن اس کے آسمان پر چڑھنے کی وجہ کیا ہے؟ وجہ اس کی کنواری پیدائش میں مضمر ہے۔ وہ آسمان پر چڑھ گیا کیونکہ وہ وہاں سے پہلے آیا تھا۔ اگر وہ دوسرے تمام آدمیوں کی طرح خاک میں مل جاتا تو کوئی مسیحی یقین نہ کرتا کہ وہ خدا کا منفرد بیٹا ہے۔
قرآن اکثر خدا کے تخت کی بات کرتا ہے (یونس 10: 4، الاعراف 7: 54، الرعد 13: 2، وغیرہ)۔ یہ اس شاہی حاکمیت کا اظہار کرتا ہے جو خدا کو پوری کائنات پر حاصل ہے۔ بائبل بھی یہی نکتہ بیان کرتی ہے لیکن، یسوع کے آسمان پر منفرد چڑھائی اور وہاں اس کے آخری مقام پر زور دینے کے لیے، یہ اعلان کرتی ہے کہ وہ اپنے دائیں ہاتھ بیٹھا تھا جیسا کہ ان دنوں بادشاہوں کے بیٹے اپنے باپ کے پاس بیٹھے تھے تخت بہت سے اقتباسات یہ واضح کرتے ہیں:
خُدا مسیح میں اپنی عظیم طاقت کو پورا کرتا ہے جب اُس نے اُسے مُردوں میں سے زندہ کیا اور آسمانی جگہوں پر اپنے دہنے ہاتھ بٹھایا (افسیوں 1: 20)۔
اب جو ہم کہہ رہے ہیں اس کا مقصد یہ ہے کہ ہمارا ایک ایسا سردار کاہن ہے جو آسمان پر عالی شان کے تخت کے دائیں ہاتھ پر بیٹھا ہے۔ (عبرانیوں 8: 1)۔
جب اسٹیفن نے اپنی شہادت سے عین پہلے آسمان کو کھلتے دیکھا تو اس نے اعلان کیا کہ اس نے یسوع کو خدا کے داہنے ہاتھ کھڑے دیکھا (اعمال 7: 56)۔ یسوع نے یہ بھی اعلان کیا کہ وہ جیتنے والے تمام لوگوں کو اپنے دائیں ہاتھ بیٹھنے کا حق دے گا، جس طرح اس نے فتح حاصل کی تھی اور اپنے باپ کے ساتھ اپنے تخت پر بیٹھا تھا (مکاشفہ 3: 21)۔ قرآن خدا کے تخت کے بارے میں بات کرتا ہے - آسمان پر چڑھنے کے بعد عیسیٰ کا صحیح مقام اس کے دائیں ہاتھ پر ہے جو اس پر بیٹھا ہے۔
جواب دیں