ہر سال دنیا کے مسلمان رمضان کے مہینے میں ایک خاص طریقے سے روزہ رکھتے ہیں۔ روایات سکھاتی ہیں کہ اس مہینے کے دوران خدا مسلمانوں کو اپنے انعامات کو دوگنا کرنے کا موقع دیتا ہے تاکہ جنت میں جانے کا وسیع تر موقع مل سکے۔ مسلمان اپنے پچھلے گناہوں کے لیے اس سے معافی مانگتے ہیں اور دیگر نیک سلوک کرتے ہیں۔ احسان کا ہر عمل، نماز، دینا، روزہ اور کوئی اور چیز جو ایک مسلمان ممکنہ طور پر خدا کو خوش کرنے کے لیے کر سکتا ہے، متوقع ہے۔ ایسے مواقع پر مسلمان اپنے عیسائی پڑوسیوں سے ان کے روزے کے طریقے کے بارے میں پوچھتے ہیں۔ اسلامی تعلیمات کے مطابق خدا کے تمام لوگوں، ابراہیم، موسیٰ، ڈیوڈ اور عیسیٰ نے روزہ رکھا۔ کیا عیسائی روزہ رکھتے ہیں؟ روزے کے بارے میں بائبل کا نقطہ نظر کیا ہے؟ یہ بھول جانا کہ قرآن کہتا ہے: “اے ایمان والو! تم پر روزے فرض کیے گئے ہیں جس طرح تم سے پہلے لوگوں پر فرض کیے گئے تھے تاکہ تم متقی بن جاؤ۔ (البقرہ 2: 183) 

بہت سے عیسائی روزہ رکھتے ہیں لیکن مسلمانوں کی طرح روزہ نہیں رکھتے اور نہ ہی اس کی نمائش کرتے ہیں۔ کچھ لوگ ہر سال 40 دن تک روزہ رکھتے ہیں، یسوع کی خدمت کے آغاز کے موقع کی یاد میں اور ان کے مصائب اور قیامت کے جشن کی تیاری کے لیے۔ تاہم، یہ رواج خدا کا دیا ہوا قانون نہیں ہے اور نہ ہی اس بات کا کوئی ریکارڈ ہے کہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام ہر سال 40 دن کے روزے رکھتے تھے، صرف ایک بار۔ حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے اپنے پیروکاروں کے لیے ایسا روزہ رکھنے کا کوئی ریکارڈ موجود نہیں ہے۔

بائبل میں روزہ نئے کاموں کی تیاری، توبہ اور شفاعت اور خدا کی مدد کے لیے دعا کا اظہار ہے (1 سموئیل 31: 13؛ 1سلاطین 21: 27؛ 2 سموئیل 12: 16)۔ ماضی میں روزہ ذاتی وجوہات کی بنا پر رکھا گیا تھا (زبور 25: 13)، آفت کے پیش نظر ایک قومی عمل کے طور پر (جوئیل 2: 15)، یا وقتاً فوقتاً عبادت کے طور پر (زیک 8: 19)۔

روزے میں عام طور پر خدا پر انحصار اور اس کی مرضی کے تابع ہونے کے لئے کھانے سے پرہیز کرنا شامل ہے۔ عہد نامہ قدیم میں سب سے بڑا روزہ کفارہ کے دن کا تھا (Lev. 16:29-34)، جسے مسلمانوں نے بھی ابتدائی دنوں میں مدینہ میں پورے مہینے کے روزے کے حکم سے پہلے منایا۔ 

خدا نے روزے کے بارے میں یسعیاہ نبی کے ذریعے ایک بہت ہی فکر انگیز پیغام دیا۔ ’’وہ روز بہ روز مجھے ڈھونڈتے ہیں؛ وہ میری راہوں کو جاننے کے لیے بے تاب نظر آتے ہیں، گویا وہ ایک ایسی قوم ہیں جو صحیح کام کرتی ہے اور اپنے خدا کے احکام کو ترک نہیں کرتی۔ وہ مجھ سے منصفانہ فیصلے مانگتے ہیں اور خدا کے لیے ان کے قریب آنے کے لیے بے تاب نظر آتے ہیں۔ وہ کہتے ہیں کہ ہم نے روزہ کیوں رکھا اور تم نے اسے نہیں دیکھا؟ ہم نے اپنے آپ کو کیوں عاجز کیا، اور آپ نے غور نہیں کیا؟' پھر بھی اپنے روزے کے دن، آپ جیسا چاہیں کرتے ہیں اور اپنے تمام کارکنوں کا استحصال کرتے ہیں۔ تمہارے روزے جھگڑے اور لڑائی جھگڑے اور ایک دوسرے پر شرارتی مٹھیاں مارنے پر ختم ہوتے ہیں۔ آپ آج کی طرح روزہ نہیں رکھ سکتے اور توقع کرتے ہیں کہ آپ کی آواز بلند ہو گی۔ کیا یہ وہ روزہ ہے جس کا میں نے انتخاب کیا ہے، صرف ایک دن آدمی کے لیے اپنے آپ کو عاجزی کرنے کے لیے؟ کیا یہ صرف سرکنڈوں کی طرح سر جھکانے اور ٹاٹ اور راکھ پر لیٹنے کے لیے ہے؟ کیا آپ اسے روزہ کہتے ہیں، ایک ایسا دن جو رب کے نزدیک قابل قبول ہے؟ کیا یہ وہ روزہ نہیں ہے جس کا میں نے انتخاب کیا ہے: ناانصافی کی زنجیریں کھولنے اور جوئے کی رسیاں کھولنے کے لیے، مظلوموں کو آزاد کرنے اور ہر جوئے کو توڑنے کے لیے؟ کیا یہ نہیں کہ اپنا کھانا بھوکے کے ساتھ بانٹیں اور غریب آوارہ کو پناہ دیں - جب تم ننگے کو دیکھو تو اسے کپڑے پہناؤ اور اپنے گوشت اور خون سے منہ نہ موڑو؟ تب تیری روشنی فجر کی طرح پھوٹ پڑے گی، اور تیری شفاء جلد ظاہر ہوگی۔ تب تیری صداقت تیرے آگے آگے چلے گی، اور خُداوند کا جلال تیرا پچھلا محافظ ہوگا۔ تب تم پکارو گے اور خداوند جواب دے گا۔ تم مدد کے لیے پکارو گے، اور وہ کہے گا: میں حاضر ہوں۔ اگر تم ظلم کے جوئے کو انگلی اٹھانے اور بد تمیزی سے اتار دو اور اپنے آپ کو بھوکوں پر خرچ کر کے مظلوموں کی حاجت پوری کرو گے تو تمہاری روشنی اندھیروں میں طلوع ہو گی اور تمہاری رات ہو جائے گی۔ دوپہر کی طرح. رب ہمیشہ تمہاری رہنمائی کرے گا۔ وہ دھوپ میں جلتی ہوئی زمین میں تمہاری ضرورتیں پوری کرے گا اور تمہاری چوکھٹ کو مضبوط کرے گا۔ تُو اُس باغ کی مانند ہو گا جو پانی سے بھرا ہوا ہے، اُس چشمے کی مانند جس کا پانی کبھی ختم نہیں ہوتا۔" (یسعیاہ 58: 2-11)

نئے عہد نامے میں نماز کے ساتھ روزہ رکھنا اور روٹی توڑنے کا باقاعدگی سے مشاہدہ کیا جاتا تھا۔ چرچ کے رہنماؤں نے مشنریوں اور بزرگوں کا انتخاب کرتے وقت روزہ رکھا (اعمال 9:9؛ 13: 2-3؛ 14: 23)۔

ایسے الفاظ کے مطابق، یسوع نے روزے کو فطری نظم کے طور پر قبول کیا۔ انجیل میں اس کا ذکر اپنی وزارت کے آغاز سے پہلے روزے کے طور پر کیا گیا ہے، جیسا کہ موسیٰ اور ایلیاہ کے عمل کی طرح (متی 4: 2؛ خروج 24: 28؛ 1 بادشاہ 19: 8)۔ اس کی وزارت کے دوران ایسا لگتا ہے کہ اس کے ساتھی یا شاگرد اکثر روزہ نہیں رکھتے تھے، یوحنا بپتسمہ دینے والے اور فریسیوں کے شاگردوں کے برعکس (مرقس 2: 18-19)۔ وجہ یہ تھی کہ وہ جشن منا رہے تھے کیونکہ مسیحا، دولہا کے طور پر، ابھی تک ان کے ساتھ تھا۔ تاہم، یسوع نے ذکر کیا کہ ان کے جانے کے بعد اور واپسی تک وہ روزہ رکھیں گے (متی 9: 14-17؛ مرقس 2: 18-22؛ لوقا 5: 33-39)۔

لوگوں کے روزہ رکھنے کے طریقے کو دیکھتے ہوئے، یسوع نے مشورہ دیا: ”جب تم روزہ رکھو تو منافقوں کی طرح شرمندہ نہ ہو کیونکہ وہ لوگوں کو یہ دکھانے کے لیے اپنا چہرہ بگاڑتے ہیں کہ وہ روزہ رکھتے ہیں۔ یہ آپ کو سچ کہتے ہیں، انہیں ان کا پورا اجر مل گیا ہے۔ لیکن جب تم روزہ رکھو تو اپنے سر پر تیل ڈالو اور اپنا چہرہ دھوؤ، تاکہ آدمیوں کو معلوم نہ ہو کہ تم روزہ رکھتے ہو، بلکہ صرف تمہارے باپ کو، جو غیب میں ہے۔ اور تمہارا باپ، جو دیکھتا ہے کہ کیا پوشیدہ ہوتا ہے، تمہیں اجر دے گا" (متی 6: 16-18)۔