“তোমরা আহলে কিতাবদের সাথে বিতর্ক করো না ব্যতীত সর্বোত্তম পন্থায়, তাদের মধ্যে যালিমদের বাদ দিয়ে এবং বলো, আমাদের প্রতি যা অবতীর্ণ হয়েছে এবং তোমাদের প্রতি অবতীর্ণ হয়েছে আমরা তাতে বিশ্বাস করি; আমাদের ও তোমাদের ঈশ্বর এক [এবং একই] এবং আমরা তাঁরই কাছে আত্মসমর্পণ করি" (আল-আনকাবোত ২৯:৪৬)

কোরান নিশ্চিত করে যে "আহলাল আল-কিতাব" আহলে কিতাব এবং মুসলমানরা উভয়েই ঈশ্বরের উপাসনা করে। আমরা বাইবেল এবং কোরানে ঈশ্বরের কিছু নাম একসাথে দেখতে চাই।

1. "শুরুতে ঈশ্বর [Elohim] আকাশ ও পৃথিবী সৃষ্টি করেছেন" আদিপুস্তক (1:1)

আমরা দেখি যে বাইবেল ঈশ্বরের জন্য প্রথম যে নামটি ব্যবহার করে তা হল Elohimإلوهيم , হিব্রু ভাষায় যখন '-im' প্রত্যয়টি Eloah-এর সাথে যোগ করা হয়, এটি বহুবচনের কথা বলে, এবং 'Elohim' অর্থ সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বা দেবতা, বহুবচনে। আরামিক ভাষায়, ঈশ্বরের জন্য যে শব্দটি ব্যবহৃত হয় তা হল Elah إله, একই শব্দ আরবীতে ঈশ্বরের জন্য ব্যবহৃত হয়। এছাড়াও, আরবিতে কোরানে ঈশ্বরের জন্য নামটি আল্লাহ আল্লাহ ব্যবহার করা হয়েছে, যা ইলোহ, ইলোহিম এবং এলাহ থেকে উদ্ভূত হয়েছে। এই নামগুলি একই মূল থেকে এসেছে, কারণ তিনটি ভাষার সেমাটিক শিকড় রয়েছে।

• “আর সদাপ্রভু তাঁর সামনে দিয়ে গেলেন এবং ঘোষণা করলেন, সদাপ্রভু, সদাপ্রভু ঈশ্বর, করুণাময়।রাখুম] رخوم أو رحيم এবং করুণাময়, ধৈর্যশীল, এবং ধার্মিকতা ও সত্যে প্রচুর" (যাত্রাপুস্তক 34:6)।

কোরানের প্রতিটি অধ্যায় এই বাক্যাংশ দিয়ে শুরু হয়েছে “আল্লাহর নামে, যিনি পরম করুণাময়, দয়ালু (রহিম)” بِسمِ اللَّهِ الرَّحمٰنِ الرَّحيمِ।

রাছুম এবং রহমান একই সেমিটিক রুট আরএইচএম রহমান। উভয়ের অর্থই করুণাময় ও করুণাময়।

• "হে ইস্রায়েল, শোন: প্রভু আমাদের ঈশ্বর, প্রভু এক (এচাদ)।" (দ্বিতীয় বিবরণ 6:4)

এই আয়াতে, একটি হিব্রু Echad أخاد أو أحد এর একটি অনুবাদ। ইহুদি ঐতিহ্যের এই শ্লোকটি হল এক সত্য ঈশ্বর ইয়াহুতে বিশ্বাসের ঘোষণা।

ঈসা আল-মাসিহ একটি প্রশ্নের উত্তরে একই আয়াত উদ্ধৃত করেছেন, "সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণটি, যীশুর উত্তর দিয়েছেন, এটি হল: শোন, হে ইস্রায়েল, আমাদের ঈশ্বর প্রভু, প্রভু এক (এচাদ)।" (মার্ক 12:29)

কোরানে একই নাম ব্যবহার করা হয়েছে, "বলুন, তিনিই আল্লাহ, এক (আহাদ)।" قُل هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (আল-ইখলাস ১১২:১)।

আহাদ আরবি এবং ইছাদ হিব্রুতে উভয়ের অর্থ এক, একমাত্র এবং একা।

• "যথাযথ সময়ে তিনি ঘটাবেন - যিনি ধন্য এবং একমাত্র সার্বভৌম, রাজাদের রাজা এবং প্রভুদের প্রভু" (1 টিমোথি 6:15)

কোরানে আল্লাহর জন্য একই নাম ব্যবহার করা হয়েছে, “বলুন, 'হে আল্লাহ, সার্বভৌমত্বের মালিক (মালিক আল-মোলক) ملك الملك! আপনি যাকে ইচ্ছা সার্বভৌমত্ব দান করেন এবং যাকে ইচ্ছা সার্বভৌমত্ব কেড়ে নেন; তুমি যাকে ইচ্ছা পরাক্রমশালী কর এবং যাকে ইচ্ছা অপমান কর। সব ভালো তোমার হাতে। নিশ্চয়ই তুমি সব কিছুর উপর ক্ষমতাবান।" (আল ইমরান ৩:২৬)