’’اہل کتاب سے جھگڑا نہ کرو مگر اس طریقے سے جو بہترین ہو، ان میں سے جو ظالم ہوں، اور کہہ دو کہ ہم اس پر ایمان رکھتے ہیں جو ہم پر نازل کیا گیا ہے اور تم پر نازل کیا گیا ہے۔ ہمارا اور تمہارا خدا ایک ہے اور ہم اسی کے فرمانبردار ہیں۔" (العنکبوت 29: 46)

قرآن اس بات کی تصدیق کرتا ہے کہ خدا "اہل الکتاب" اہل کتاب اور مسلمان دونوں ایک ہی ہیں۔ ہم بائبل اور قرآن دونوں میں خدا کے کچھ ناموں کو ایک ساتھ دیکھنا چاہتے ہیں۔

1. ’’ابتدائی میں خدا نے آسمانوں اور زمین کو پیدا کیا‘‘ پیدائش (1:1)

پہلا نام جو ہم دیکھتے ہیں کہ بائبل خدا کے لیے استعمال کرتی ہے وہ ہے Elohimإلوهيم، عبرانی زبان میں جب Eloah میں '-im' لاحقہ جوڑا جاتا ہے، تو یہ کثرتیت کی بات کرتا ہے، اور 'Elohim' کا مطلب ہے قادر مطلق خدا یا خدا، جمع میں۔ آرامی زبان میں خدا کے لیے جو لفظ استعمال ہوتا ہے وہ الٰہ إله ہے، یہی لفظ عربی میں خدا کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ نیز، عربی میں قرآن میں خدا کے لیے استعمال کیا گیا نام اللہ ہے، جو ایلوہ، ایلوہیم اور ایلہ سے ماخوذ ہے۔ یہ نام ایک ہی جڑ سے آتے ہیں، کیونکہ تینوں زبانوں میں سیمیٹک جڑیں ہیں۔

• اور خُداوند اُس کے آگے سے گزرا اور اعلان کیا کہ خُداوند خُداوند خُدا مہربان ہے۔رخم] رخوم أو رحيم اور مہربان، صبر کرنے والا، اور نیکی اور سچائی سے بھرپور" (خروج 34: 6)۔

قرآن کا ہر باب اس جملے سے شروع ہوتا ہے "بِسمِ اللَّهِ الرَّحمٰنِ الرَّحیمِ اللہ کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

Rachum اور Rahman کی ایک ہی سامی جڑ RHM رحم ہے۔ دونوں کا مطلب ہے رحم کرنے والا اور رحم کرنے والا۔

• ’’اے اسرائیل سنو: خداوند ہمارا خدا، خداوند ایک ہے۔‘‘ (استثنا 6: 4)

اس آیت میں ایک عبرانی Echad أخاد أو أحد کا ترجمہ ہے۔ یہودی روایت میں یہ آیت ایک سچے خدا YAWH پر یقین کا اعلان ہے۔

عیسیٰ المسیح نے ایک سوال کا جواب دیتے ہوئے اسی آیت کا حوالہ دیا، "سب سے اہم، جس نے یسوع نے جواب دیا، یہ ہے: سنو، اے اسرائیل، رب ہمارا خدا، رب ایک ہے۔" (مرقس 12: 29)

قرآن اسی نام کا استعمال کرتا ہے، "کہو، 'وہ اللہ واحد (احد) ہے'۔" قُل هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (الاخلاص 112: 1)۔

احد عربی میں ہے اور Echad عبرانی میں دونوں کا مطلب ایک، صرف اور تنہا ہے۔

• ’’جسے وہ مناسب وقت پر لائے گا – وہ جو بابرکت اور واحد حاکم ہے، بادشاہوں کا بادشاہ اور ربوں کا خداوند ہے‘‘ (1 تیمتھیس 6: 15)

قرآن بھی اللہ کے لیے یہی نام استعمال کرتا ہے، "کہو، اے اللہ، تمام حاکمیت کے مالک (ملک الملک) ملك الملك! تو جسے چاہے بادشاہی دے اور جس سے چاہے بادشاہی چھین لے۔ تو جسے چاہتا ہے غالب کرتا ہے اور جسے چاہتا ہے ذلت دیتا ہے۔ تمام بھلائی تیرے ہاتھ میں ہے۔ بے شک تو ہر چیز پر قادر ہے۔‘‘ (آل عمران 3: 26)