کیا خدا کے الفاظ بدلے جا سکتے ہیں، بگاڑ سکتے ہیں یا بگاڑ سکتے ہیں؟ آئیے سنتے ہیں کہ قرآن کیا کہتا ہے:

"اور پڑھو جو کچھ آپ پر آپ کے رب کی کتاب میں سے نازل کیا گیا ہے۔ اس کے کلمات کو کوئی بدلنے والا نہیں ہے۔‘‘ (الکہف 18: 27)۔ کتاب کے لیے جو لفظ استعمال کیا جاتا ہے اس سے مراد قرآن ہے، لیکن لفظ (اس کے کلام کے لیے) آسمانی کتابوں سے مراد ہے اور اس میں بائبل بھی شامل ہے کیونکہ یہ خدا کا کلام ہے اور اس کے مطابق اس کا کوئی متبادل نہیں ہے۔ کیونکہ بائبل البیضاوی کے الفاظ اپنی تشریح میں کہتے ہیں: "اس کے الفاظ کو کوئی بدلنے والا نہیں، اس کے سوا کوئی اسے تبدیل یا تحریف نہیں کر سکتا"۔

"ان کے لیے دنیا کی زندگی اور آخرت میں خوشخبری ہے۔ اللہ کے کلام میں کوئی تبدیلی نہیں ہے۔ یہی بڑی کامیابی ہے۔‘‘ (یونس 10: 64) البیضاوی نے کہا: "اس کے الفاظ میں کوئی تبدیلی نہیں کی جاتی ہے اور اس کے وعدوں میں کوئی فرق نہیں کیا جاتا ہے۔"

"اور یقیناً تم سے پہلے رسولوں کو جھٹلایا گیا تھا، لیکن انہوں نے انکار پر صبر کیا اور انہیں نقصان پہنچایا گیا یہاں تک کہ ہماری فتح ان کے پاس آگئی۔ اور اللہ کے الفاظ کو کوئی نہیں بدل سکتا۔ اور یقیناً تمہارے پاس [پچھلے] رسولوں کے بارے میں کچھ خبریں آچکی ہیں۔ (الانعام 6: 34) ایک بار پھر آیت 115 میں، "اور آپ کے رب کی بات سچائی اور انصاف کے ساتھ پوری ہوئی۔ اس کی باتوں کو کوئی نہیں بدل سکتا اور وہ سننے والا جاننے والا ہے۔‘‘ البیضاوی نے آخری آیت کی تفسیر میں یہ ذکر کیا ہے کہ بائبل تحریف ہے، لیکن اس کا مطلب وہ تحریف نہیں ہے جو عام مسلمان کہتے ہیں اور ہم اس پر بعد میں بات کریں گے۔

جو کوئی یہ دعویٰ کرتا ہے کہ آج بائبل کو اس کے نصوص میں توڑ مروڑ کر پیش کیا گیا ہے، چونکہ یہ محمد کے زمانے میں درست نہیں تھا، وہ ایک جھوٹا الزام لگا رہا ہے اور قرآن کی ان صریح آیات کے خلاف ہے جو اس بات کی گواہی دیتی ہیں کہ حق نہیں آتا۔ اس کے ہاتھ سے یا اس کے پیچھے جھوٹ، کیونکہ قرآن کے سب سے اہم مقاصد میں سے ایک یہ ہے کہ یہ بائبل کو تصدیق اور محفوظ کرنا ہے۔ قرآن کیسے گواہی دے سکتا ہے کہ بائبل سچی ہے اور خدا کی طرف سے الہام شدہ ہے اور لوگوں کے لیے ہدایت ہے، اور پھر یہ دعویٰ کرنے کے لیے واپس آ جاتی ہے کہ اس میں تبدیلی کی گئی تھی اور اس کا اعتبار ختم ہو گیا تھا، کیونکہ اگر یہ سچ ہے تو قرآن نے خود ہی اس کی مخالفت کی ہے۔ .

مشکوٰۃ المسبیح میں ہے کہ عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: اللہ تعالیٰ نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو حق کے ساتھ بھیجا اور ان پر کتاب نازل فرمائی تو اللہ تعالیٰ نے رجم کی آیت نازل فرمائی۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایسا کیا اور ہم نے آپ کے پیچھے پتھر مارے۔ اللہ کی کتاب میں زنا کرنے والے پر رجم کا حکم ہے بشرطیکہ وہ مرد اور عورت سے محفوظ ہو۔ اگر ثبوت یا حمل یا اعتراف۔ سرحدوں کی کتاب کے پہلے باب سے متفق ہیں، لیکن جب زید بن ثابت نے قرآن جمع کیا تو اس آیت کو حذف کر دیا تاکہ یہ نہ کہا جائے کہ عمر نے قرآن میں اضافہ کیا۔ یہ خطرناک الفاظ ہیں، اگر عمر نے اس بات کی توثیق کی ہے کہ اس نے تقریر کی تحریف کو اس کے موقف پر بیان کیا ہے جیسا کہ قرآن میں سورۃ المائدہ 5:45 میں بیان کیا گیا ہے تو یہ قرآن میں حقیقت ہے، تورات میں نہیں؟

یہ ناممکن ہے، اس حقیقت کے پیش نظر کہ قرآن پر ایمان لانا، اور یہ دعویٰ کرنا کہ بائبل درست ہے، اور "خدا کے الفاظ کا متبادل نہیں ہے۔"